23 mar. 2019

Democracia capitalista, comunismo, fascismo y democracia actual

Lema del blog: "No busquen la verdad en palabras o escritos de los que ejercen el poder o cobran por su función amarilla"

George Washington en Filadelfia. Se promulga la Constitución de 1787
Óleo sobre lienzo de Junius Brutus Stearns, natural de Vermont

Jose Antonio Bru
Conforme transcurre el tiempo, los desvíos de la verdad referente a las definiciones, calidades y peculiaridades de los diversos sistemas políticos, no solo se tergiversan, sino que son causa de burdas mentiras en boca o pluma de ignorantes, desaprensivos o amarillos, que proliferan cada vez más conforme aumenta el número de partidos políticos con sus medios de comunicación.
Es de sobra conocida la evolución del hombre, ahora que hasta las instituciones más reaccionarias lo han admitido. ¿Pero cuál ha sido la evolución del hombre político, del sistema político?
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                    Democracia capitalista, comunismo, fascismo y democracia actual
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Desarrollo político del hombre
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Podemos observar, en síntesis, siete fases en el desarrollo político:
Una vimana, nave donde Rama regresó
de su exilio, ilustración original
a) La primera que perdura millones de años, la sociedad se agrupa en tribus. El hombre más fuerte y feroz es el líder, el político al mando. En este espacio de tiempo, acabado en el Periodo Neolítico, el hombre, el homo sapiens, llegó a controlar el fuego y a confeccionar lanzas de palo y toscas hachas de piedra.

b) Sobre el año 3.000 a.C. quizás antes, y durante varios siglos, emergió una cultura explicada infantil o estúpidamente por los "amarillos". La escritura apareció unos 500 a.C., y gracias a los textos en sánscrito y a los escritores griegos tenemos una versión sorprendente de aquel pasado, conforme reflejan los Cuatro Vedas, el Mahabharata, el Ramayana, Herodoto y Homero, pues recogieron qué había sucedido gracias a las versiones que oralmente se habían comunicado entre generaciones. Por tanto, el pasado, bien fuese bélico, humano o religioso es una leyenda deformada y fantaseada, pero basada en sucesos reales.
El caso es que el hombre evolucionó casi súbitamente, o sin casi, desde la lanza de árbol a construir pirámides (quizás dentro de unas décadas seamos capaces de racionalmente levantar parecidas obras) y a desarrollar la astronomía, la agricultura y la metalurgia.
Aquiles, héroe de La Iliada de
Homero, descendiente de Zeus
Desde que existe la escritura, conocemos que las sociedades se estructuraban teniendo en la cabecera un hombre que brillaba por la sabiduría, también por la voluntad y la fuerza. Bien procuraban aquellos líderes que sus descendientes o parientes fuesen sus sucesores. Así nacieron y proliferaron las monarquías.
Sucede que indefectiblemente las dinastías instaladas en el poder reaccionan con la suficiente violencia contra aquellos que por su inteligencia o interés pueden modificar bien la misma monarquía o bien la base de conocimientos sobre la que se asienta. El sistema monárquico es reaccionario, no puede albergar cualquier disposición que se base en las libertades o la justicia social, es decir, frena el progreso.
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c) Los europeos afincados en América del Norte, a través de la guerra, lograron dejar de depender de las disposiciones e intereses de la monarquía inglesa. Libres de las normas y leyes reaccionarias, los nuevos estadounidenses redactaron para regirse la Constitución en 1787. Con ella. gozaron de libertad y justicia social, y eso fue suficiente para que en pocos años
Cartel Bolchevique
Revolución Rusa
los estadounidenses se pusieran a la cabeza del progreso mundial.

La libertad y la ambición humana de  mejorar su situación, reflejada en la creación empresarial y la propiedad, siendo indiferente si los bienes fuesen particulares o en asociación (la Bolsa, las acciones y demás productos financieros), logró que esa joven sociedad, con su democracia fuese la guía mundial de las libertades del hombre y la justicia social; aportando las ideas de la elección de los políticos dirigentes y la participación popular en los grandes proyectos y empresas. Su resultado se tradujo en convertir Estados Unidos en la cuna de los mayores avances industriales y científicos. Había nacido la democracia capitalista.
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Muy pronto el pueblo francés quiso seguir los pasos del norteamericano, dando lugar a la figura de Napoleón Bonaparte, un híbrido entre los vicios de la monarquía y los derechos básicos del hombre. Napoleón no supo imponer su nuevo y personal modelo de sociedad, fue derrorado, y las restauradas monarquías europeas desarrollaron una política aún más reaccionaria, El absolutismo ensombreció a toda Europa.

d) Marx y Engels con su Manifiesto Comunista de 1848, acometieron la tarea de acabar con las instituciones reaccionarias, significando, entre ellas, al Imperio Austrohúngaro, Francia y El Vaticano. Las ideas revolucionarias marxistas fueron recogidas al momento con éxito por las juventudes y las clases medias, y sus acciones dieron lugar a la creación de Alemania e Italia.
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Gran Depresión, los homelees
se asientan en Central Park
Las clases proletarias no se reactivaron hasta que en octubre de 1917, Lenin y su Partido Bolchevique transformaron, por medio de una revolución, la monarquía más extensa y reaccionaria europea, en una república socialista, comunista: una sociedad donde se cortaba de raíz los desmanes de los poderosos, pero también se cercenaba el progreso proporcionado gracias a la ambición y trabajo de los más capaces, los más inteligentes. El Paraíso Socialista o Comunista se convirtió en una quimera donde los ineptos o vagos convivían en una "balsa de aceite" al mismo nivel que los más capaces, que con el paso del tiempo dejaron de esforzarse. Había nacido el comunismo.
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e) Los años 20 y primeros de los 30 son fundamentales para el devenir socio-político de Occidente. 
La Revolución Rusa había significado para el proletariado una mejora económica y social, al distribuirse la riqueza existente y equipararse las clases sociales. El obrero de Europa pronto anheló seguir las pautas de sus homólogo soviético. 
El comunismo con su dictadura, crecía imparable, mientras que las democracias capitalistas se regían por un capitalismo sin control que separaba cada vez más a las clases, rompiendo la estructura social. 
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En 1929 se colapsó la economía estadounidense porque la creciente capacidad
Hjalmar Schacht
de la oferta no era compensada por la menguante demanda de la empobrecidas clases media y baja, sujetas a los intereses del capitalista que sonreía ante la llegada de inmigrantes y los sueldos cada vez más bajos. El proteccionismo aplicado a las importaciones y, sobre todo, al gran capital, aumentó el desequilibrio socio-económico. La nación se colapsó en octubre de 1929, pero los bancos siguieron aumentando su beneficio, mientras las grandes empresas reducían personal y producción, incluso tirando los productos para no bajar los precios, aumentó la pobreza y desesperación de una mayoría de la sociedad. La Gran Depresión se adueñó de Estados Unidos, y su reflejo se sintió holgadamente en Europa. Falló estrepitosamente la democracia capitalista, por no tener control alguno y convertirse la legítima ambición en antisocial. Se acabó el "sueño americano".

El comunismo sonreía, y muchos, demasiados, tenidos por intelectuales comulgaron con el comunismo, y políticos arribistas sin escrúpulos se asociaron sumisamente a él, como sucedió en España con las figuras destacadas del PSOE.
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f)
En octubre de 1922, el Partido Nacional Fascista de Mussolini con una marcha hacia Roma consiguió que el rey les diera el poder con miras a unas elecciones. La situación de posguerra en Italia era lamentable: un creciente número de desórdenes y huelgas embargaba a la joven nación traumatizada.
Mussolini y el pueblo
El avance del comunismo en Europa logró que reaccionaran en su contra, aglutinándose en el nuevo ideario del fascismo: los cristianos y las clases medias, mientras que las escasos miembros de las altas, ante el temor al comunismo, apoyaron decididamente a los fascistas, pues si bien el fascismo cortaba las alas al gran capital y a los bancos, también con su reglamentación del orden frenaba al comunismo y los desmanes. El mundo cristiano se complació ante el freno del marxismo y la devolución al Papa de El Vaticano, pero no de los extensos territorios que durante siglos habían pertenecido al Papado.
La nación italiana examinó la nueva situación creada con el plan dictatorial fascista en economía y orden público, y el 6 de abril de 1924 se pronunció, el resultado de las legislativas para 535 escaños, donde solo votaron los hombres, fue el siguiente, en las principales formaciones:
Partido Popular, los conservadores de De Gasperi:  645.789 votos y  39 escaños
Partido Nacinal Fascista de Benito Mussolini:      4.653.488 votos y 374 escaños
Partido Socialista Unitario asociación socialista:     422.857 votos y   24 escaños
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En 1933, los nacionalistas socialistas alemanes adoptaron la economía fascista dirigida por Halmar Schacht. El resultado fue sorprendente, sobre todo al compararlos con los datos conseguidos por la impuesta república de democracia capitalista, la República de Weimar. Otras naciones europeas adoptaron la fiosofía fascista, entre ellos España, con buenos resultados económicos y de orden social.
En una época en Europa, con escasa y fracasada por antisocial democracia capitalista, entre dos guerras, entre la creciente violencia reivindicativa del maltratado obrero y emanando violencia, había nacido el fascismo.
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g)
Delano Roosevelt proclama por
la radio el New Deal
Franklin Delano Roosevelt se presentó a las elecciones estadounidenses de noviembre de 1932 con el New Deal o programa económico-social de John Maynard Keynes, una adaptación de la economía fascista adaptada, pero opuesta a la economía capitalista. Roosevelt fue elegido por el rechazo a Herbert Hoover y su Administración, cabezas visibles de la patética Gran Depresión.
Bien se sabía que el programa dictado era fascista, por eso se otorgó a Roosevelt solo noventa días para analizar su validez contra el capitalismo liberal. El programa contradecía el entonces espíritu nacional, pues el Estado emprendía obras públicas y levantaba grandes y necesarios edificios, concedía créditos empresariales, protegía al parado, regulaba y vigilaba los trusts, y controlaba las maniobras de los bancos, sus créditos, impuestos e inversiones, pues la banca había aumentado su valor y beneficio desde en gran crash, pero con el New Deal perdieron valor y ganancias en contraposición a los índices del NYSE y la buena evolución empresarial. El programa obtuvo un éxito completo. Había nacido la democracia actual.
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Estados Unidos, adoptando lo mejor de sus raíces europeas occidentales, en 1787 creó un Nuevo Orden, dando un impulso al mundo. Cuando tras siglo y medio se agotó esta filosifía  o cultura; en 1933, y de nuevo basándose en Europa Occidental, tomó lo mejor de su desarrollo económico-social, combatiendo y eliminando los defectos políticos desarrollados por los europeos occidentales y orientales. Nació un Nuevo Orden, el actual.
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15 mar. 2019

"Gloriosa Victoria", mural de Diego Rivera


Lema del blog: "No busquen la verdad en palabras o escritos de los que ejercen el poder o cobran por su función amarilla"


Mural de Diego Rivera, "Gloriosa Victoria". 1954. El mural está realizado
para poder ser adosado a las paredes. Rivera intuía o sabía su rechazo


Marx  dirigiendo el futuro, según Rivera
"Ama al prójimo como a ti mismo". Este axioma filosófico elevado a Mandamiento, expresa que el individuo con el que se tiene más graves y frecuentes conflictos es el prójimo, es decir, el próximo. Y para Diego Rivera y su idea de México, el próximo físico es Estados Unidos, así como el próximo cultural es España y el capitalismo el próximo económico.
Este mural fue uno de los últimos pintados por Diego Rivera. En él, se reflejan dos de sus tres fobias, no toleraba el mundo espresarial del siglo XX, y menos el estadounidense. Rivera solo consideró la intervención estadounidense, pero no el comportamiento marxista de fuerza que la provocó.
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Rivera, defensor a ultranza de la economía marxista, consideraba que el progreso de la sociedad surgía espontáneamente de la bondad del pueblo (cualquier pueblo, sea español, italiano, alemán etc.), no de la capacidad técnica y empresarial de las personas que ambicionaban tanto su mejora como la de la sociedad en la que se instalan. Por tanto, la creación de empresas realizadas por individuos o grupo de accionistas, chocaba contra el ideario del marxismo ortodoxo: había que nacionalizar la gran sociedad estadounidense, expropiar, y cuanto menos se pague por ella, tanto mejor.
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                                                    Mural "Gloriosa Victoria"

Jacobo Árbenz
En 1954, el presidente de Estados Unidos, Dwight Eisenhower, y John Foster Dulles, su secretario de Estado, dieron instrucciones a la CIA para derrocar a Jacobo Árbenz Guzmán, militar y presidente de Guatemala que había sido elegido democráticamente en 1951.                              
Jacobo Árbenz era considerado por la administración estadounidense como comunista, en unos tiempos de clara y gravísima confrontación política con la Unión Soviética, en los que se desarrollaba en la nación estadonidense una campaña tradicionalista, y por ello antimarxista. (leer: "El macartismo. La caza de brujas. Los Diez de Hollywood").
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La CIA organizó una operación, denominada PBSuccess, como se ha conocido al desclasificarse los archivos de la agencia en 1997. Por ella, en la noche del 27 de junio de 1954, el coronel Carlos Castillo Armas realizó con éxito un golpe militar apoyándose en el recientemente creado "Movimiento de Liberación Nacional", un grupo paramilitar nacionalista y anticomunista que desde hacía días utilizaba tropas de tierra hostigando al Gobierno, y que había llegado incluso a bombardear desde el aire instalaciones gubernamentales.
Árbenz, tras ser depuesto, fue encarcelado. Sin embargo, la presión popular logró que fuese liberado, pero tuvo que exiliarse obligado por el nuevo régimen dictatorial formalizado por  Castillo Armas.
Eisenhower y John Foster Dulles
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La justificación de la operación político-militar fue la expropiación de United Fruit Company, una empresa de capital estadounidense dedicada a la explotación y comercialización de bananas en Centroamérica. La reforma agraria que desarrollaba Árbenz chocaba con los intereses de la bananera, y lo que se iba a pagar el Gobierno por la expropiación de terrenos era considerado como un precio muy bajo por United Fruit.
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En el mural de Rivera, la cabeza de Eisenhower  es la bomba central. El coronel Castillo Armas está inclinado servilmente dando la mano a Foster Dulles, que poseía un gran número de acciones de la United Fruit. Asisten a la escena: John Emil Peurifoy embajador de Estados Unidos; Allen Dulles, primer director civil de la CIA, y también, dando su bendición, a un complacido Mariano Rosell  y Arellano, arzobispo de Guatemala.
La esquina superior derecha refleja una cárcel con presos políticos agitando una bandera de Guatemala. Esta escena fue pintada por la muralista guatelmateca Rina Lazo.
Personas asesinadas, soldados, cultivadores de la banana  y un buque estadounidense para el transporte de bananas, completan el mural, que Diego Rivera tituló con ironía: "Gloriosa Victoria".
Miguel Ángel Asturias, que había apoyado a Árbenz tuvo que exiliarse, siéndole retirada la nacionalidad guatemalteca. En 1967, residiendo en España, Miguel Ángel Asturias fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura.
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"Gloriosa Victoria"
El mural no gustó a quienes se lo encargaron a Rivera, al menos esa fue la excusa para no exponer una pintura problemática y comprometedora.
El mural fue revendido a Polonia, pero el comunismo soviético allí imperante, enemistado con Rivera, prohibió que se mostrara al público, depositándose el mural, debidamente enrollado, en los sótanos del Museo Estatal de Artes Plásticas Pushkin de Moscú, donde permaneció en esa situación cerca de cincuenta años. Tras la caída del comunismo y las oportunas gestiones diplomáticas, el mural fue cedido al gobierno de México, para ser expuesto en el Museo Nacional de Ciudad de México.
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Artículos del blog dedicados a México
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Nueva España en 1800
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6 mar. 2019

Mural "La llegada de Hernán Cortés a Veracruz". Las fobias de Diego Rivera


Lema del blog: "No busquen la verdad en palabras o escritos de los que ejercen el poder o cobran por su función amarilla"
"LA  LLEGADA  DE  HERNÁN  CORTÉS  A  VERACRUZ"   o "La Conquista Española de la nación azteca". Las fobias de Diego Rivera

Mural de Rivera, Palacio Nacional de la Ciudad de México, 1936
La llegada de Hernán Cortés a México. La conquista española de la nación azteca

                                                 Las fobias de Diego Rivera
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Diego Rivera expresa directamente en este mural su visceral odio a todo lo que representa lo español y el cristianismo. E indirectamente expresa su tercera fobia: escarneciendo la economía de mercado. La enorme calidad de Rivera como muralista, no tiene nada que ver con su calidad de pensamiento.
Diego Rivera
Los capitalistas
Hernán Cortés tenía la misión de colonizar México y recoger metales nobles, que serán gastados por el emperador Carlos Habsburgo en sus afanes imperialistas en Europa. 
Cortés se portó tan mal en México como lo realizaron los ingleses en América del Norte, con más dureza que los británicos, pero considerando a los nativos como una extensión de los españoles con su idioma, religión y costumbres. Además, Hernán Cortés trató como amigos y aliados a tlaxcaltecas y totonacas; los británicos brillaron por su casi general odio a los indígenas de Norteamérica.
Sin embargo, tras más de tres siglos y medio de convivencia, fueron los descendientes de españoles, y no los de los nativos, los que lograron la independencia de América hispana para sus moradores, fuesen hispanos, mestizos, aztecas, tlaxcaltecas, mayas etc. No sucedió esto en Estados Unidos. Diego Rivera se pasó con su fobia a todo lo español.
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¿Es que Rivera creía que el cristianismo era más antisocial para los mexicanos que estar colonizados con una hipotética religión judía o mahometana? Pues es ridículo considerar que creyera que la cultura aportada con la veneración a los dioses aztecas era más social y humana que la cristiana.
Odoacro terminó con la Civilización Romana en el año 476, y en el amplio imperio se instaló la incultura, la negación humana. Los mongoles arrasaron el Califato de Bagdad en 1258 y como aún no se finiquitó la cultura árabe, Tamerlán la extinguió en el 1401. Los otomanos acabaron con el imperio y la cultura bizantina en 1453, sustituyendo una civilización de más de once siglos por otra inferior en todos los aspectos. En 1521, los españoles reemplazaron en el Imperio Azteca la cultura nativa por la cristiana, y esta cultura es la que ha proporcionado y proporciona mayor progreso y justicia social en el mundo.
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"Del presente al futuro", según Rivera
Karl Marx y su marxismo guían la civilización
La diferencia entre los españoles y los godos de Odoacro, los mongoles y los otomanos es que los españoles que lucharon y lograron cambiar las civilizaciones prehispánicas fueron pocos, muy pocos para una gran extensión; y que los españoles se mezclaron desde el primer momento con los nativos, incorporándoles a su cultura, desde la Alta California y Nuevo México a la Patagonia.
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La filosofía política-social existente en Hispanoamérica consistía en que los españoles americanos se consideraban hermanos de los españoles europeos, por ser hijos de una misma familia, con un mismo rey, practicar la misma religión, mismo idioma, misma cultura y con idénticos derechos y leyes. 
Estas características de identidad con los antepasados de la metrópoli fueron las que vertebraron a los hispanos de las dos riberas del Atlántico, y las que diferenciaron el devenir de los criollos hispanos de los multiculturales criollos estadounidenses, quienes, por ello, habían deseado y obtenido una independencia más radical y prematura.
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Diego Rivera: Hernán Cortés. Fragmento
del mural sobre la historia de México
La obsesión de Diego Rivera por el marxismo, su cultura y su economía, le llevó a una pérdida por incul¡mplimiento de contrato en el Rockefeller Center, con el gran mural "Man at the Crossroads" proyectado para su inauguración. Diego Rivera expresó sus sentimientos marxistas en el mural, que fue derruido y sustituido.

En su grandiosa obra sobre el pasado, presente y futuro de México, Rivera explica esta idea: el marxismo es la pauta a seguir y solución de futuro. Rivera permaneció fiel a esta filosofía hasta su muerte, y eso que Diego Rivera vivió el desarrollo del marxismo en la Unión Soviética y la China de Mao. 
Rivera no aprendió nada de Rockefeller: la política económica  creada y desarrollada por Estados Unidos, es el reflejo económico de las libertades del hombre, y el motor del desarrollo mundial; el marxismo, su freno.
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Los exabruptos de Diego Rivera contra lo español, lo estadounidense, el cristianismo y la libertad de mercado, son asfixiantemente reiterativos.
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México es una gran nación, toda ella, y Rivera solo aboga por una de sus clases sociales, ridiculizando a la clase alta y a la mayoritaria cristiana. Por tanto, Rivera contribuye a crear en la sociedad mexicana una falsa idea de la realidad, que a veces es inocua, pero en este caso es contraproducente.

                                        La llegada de Hernán Cortés a Veracruz

 "La llegada de Hernán Cortés a Veracruz". Detalle
Rivera pinta a Hernán Cortés sifilítico y demacrado.
Al igual que abajo, donde Cortés recibe dinero

Hernán Cortés está representado en dos lugares en el mural. Se le aprecia en el centro-izquierda, con una espada en la mano que armoniza la cruz.
Abajo, Hernán Cortés comercia, recibiendo una bolsa con dinero de un terrateniente, que percibe a cambio esclavos, terrenos, concesiones y el ganado que procedente de España ha llegado a México. Un escribano de fe de las transacciones, contabilizándolas. 
Los esclavos son negros. Los indígenas son obligados a realizar trabajos muy duros bajo la amenaza del látigo y la visión de ahorcados. El indígena que está con la cruz es el único nativo que no está esclavizado, al haberse convertido al cristianismo.
Todos los sucesos explicados en el mural transcurren bajo el signo de la cruz, con la presencia de sacerdotes junto a los soldados, que martirizan a los mexicanos y marcan con fuego a un esclavo, abajo a la izquierda. Las armas de fuego y los barcos de guerra son los argumentos en los que se apoya Hernán Cortés para realizar sus deseos y se cumplan sus órdenes.
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El mestizaje está tratado en el mural. El bebé, que tiene los ojos azules, es hijo de Hernán Cortés y La Malinche, nativa de nombre Malinalli Tenépatl conocida por Doña Marina, estando pintada en el centro-abajo, con su hijo. La Malinche jugó un importante papel en la conquista, pues hablaba maya y náhuati, el idioma de los aztecas y los tlaxcaltecas. Los españoles podían traducir del maya al español gracias a que en las dos expediciones anteriores realizadas al Yucatán, habían capturado a un par de indígenas.
Hernán Cortés, en sus dos presencias en el mural, está demacrado, mostrando los estragos que la sífilis ha obrado en su cuerpo.

Rivera, detalle "La llegada de Hernán Cortés a Veracruz"
el transporte del oro y plata extraído en las minas
Bajo el signo de la cruz, que porta un sacerdote, y la amenaza de los soldados de Hernán Cortés, los empleados de los terratenientes esclavizan a los trabajadores, tanto en las canteras y en las minas, así como en las labores agrícolas. Los que no obedecen las órdenes, son ahorcados.
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