Diversas reflexiones y fotografías comentadas
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He preferido que las nuevas ideas que originalmente estaban en esta entrada, se recojan dentro de "La Primera Internacional. Los partidos socialistas" , añadiendo: Programas de Gotha y Erfurt.
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| Karl Kautsky. Bru Blog |
El artículo resultante queda estructurado con los siguientes capítulos:
Introducción
La Primera Internacional
Los partidos socialistas
El socialismo en Alemania
Socialdemocracia europea
Programa de Gotha
Programa de Erfurt
El SPD
Lenin vs Kautsky
Fin de la Primera Internacional
Convocatoria de la Segunda Internacional
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Por tanto, este artículo es, simplemente, un conjunto de fotografías comentadas, más un artículo corto. En el transcurso de unas décadas, Alemania cambió radicalmente, de debatirse el programa socialdemócrata en Erfurt, motor de la socialdemocracia germana, a las incoherencias cambiantes del régimen de Hitler. Una de las mayores consistió en su relación con El Vaticano.
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Hitler y El Vaticano
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Por tanto, este artículo es, simplemente, un conjunto de fotografías comentadas, más un artículo corto. En el transcurso de unas décadas, Alemania cambió radicalmente, de debatirse el programa socialdemócrata en Erfurt, motor de la socialdemocracia germana, a las incoherencias cambiantes del régimen de Hitler. Una de las mayores consistió en su relación con El Vaticano.
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Hitler y El Vaticano
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| Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg |
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En la siguiente foto, vemos a Karl Kautsky, impulsor de la socialdemocracia actual, gracias a las sesiones de la Segunda Internacional y, sobre todo, a su interpretación evolutiva y actualizada del pensamiento marxista.
Al caer el Segundo Reich, durante el mandato de Guillermo II, durante los días últimos de la Primera Guerra Mundial, la democracia se asentó en Alemania, y el socialdemócrata SPD fue el partido que formalizó el primer gobierno, tras muchos esfuerzos.
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Llegado a este punto, formularé una pregunta, pues las izquierdas alemanas admitieron, y admiten, la socialdemocracia y rechazaron, y rechazan mayoritariamente, los socialismos revolucionarios, esos socialismos de un carácacter válido y lógico en el siglo XIX y principios del XX, pero anacrónico hoy en día, y desde hace décadas. Y esta es la pregunta: ¿por qué en España y sus regiones el socialismo fue en 1936, y tiene que ser ahora, de izquierdas-izquierdas, rechazándose de raíz el ideal socialdemócrata, ignorándose hasta el sentido de este concepto?
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Sólo una vez el socialismo revolucionario, internacionalista, hizo temblar en Alemania, tanto a los pilares de la sociedad como al SPD. Ocurrió durante el bienio 1917-19, en los últimos tiempos del Segundo Reich y en los primeros de la democracia, con los judíos Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht como protagonistas.
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En la foto de la derecha pueden ver a aquellos líderes del socialismo revolucionario alemán, Karl Lieknecht y Rosa Luxemburg, que crearon como reacción a su actuación, junto a la aplicación de las disposiciones del Tratado de Versalles, un clima propicio para el rápido desarrollo del nacionalsocialismo.
En el artículo enlazado pueden leer aquellos sucesos, que, junto con el fracaso de la contrarrevulución rusa y los excesos de un capitalismo antisocial, prolongaron la Gran Guerra y dieron paso a unos tiempos y odios aún peores: el crash de 1929, la Gran Depresión y la Segunda Guerra Mundial.
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Leer "Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg. Antigermanismo". Con la evolución del nacionalsocialismo desde sus primeros días.
Al caer el Segundo Reich, durante el mandato de Guillermo II, durante los días últimos de la Primera Guerra Mundial, la democracia se asentó en Alemania, y el socialdemócrata SPD fue el partido que formalizó el primer gobierno, tras muchos esfuerzos.
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Llegado a este punto, formularé una pregunta, pues las izquierdas alemanas admitieron, y admiten, la socialdemocracia y rechazaron, y rechazan mayoritariamente, los socialismos revolucionarios, esos socialismos de un carácacter válido y lógico en el siglo XIX y principios del XX, pero anacrónico hoy en día, y desde hace décadas. Y esta es la pregunta: ¿por qué en España y sus regiones el socialismo fue en 1936, y tiene que ser ahora, de izquierdas-izquierdas, rechazándose de raíz el ideal socialdemócrata, ignorándose hasta el sentido de este concepto?
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Sólo una vez el socialismo revolucionario, internacionalista, hizo temblar en Alemania, tanto a los pilares de la sociedad como al SPD. Ocurrió durante el bienio 1917-19, en los últimos tiempos del Segundo Reich y en los primeros de la democracia, con los judíos Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht como protagonistas.
.En la foto de la derecha pueden ver a aquellos líderes del socialismo revolucionario alemán, Karl Lieknecht y Rosa Luxemburg, que crearon como reacción a su actuación, junto a la aplicación de las disposiciones del Tratado de Versalles, un clima propicio para el rápido desarrollo del nacionalsocialismo.
En el artículo enlazado pueden leer aquellos sucesos, que, junto con el fracaso de la contrarrevulución rusa y los excesos de un capitalismo antisocial, prolongaron la Gran Guerra y dieron paso a unos tiempos y odios aún peores: el crash de 1929, la Gran Depresión y la Segunda Guerra Mundial.
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Leer "Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg. Antigermanismo". Con la evolución del nacionalsocialismo desde sus primeros días.
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En siguiente fotografía, en orden descendente, contemplamos:
Concentración nacionalsocialista en Berlín, en 1935; eran los primeros tiempos de la dictadura. Hitler disfrutaba de un éxito, que fue sólo inicial.
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El partido socialdemócrata, SPD, protagonista durante la República de Weimar, había quedado relegado a un segundo término, y en esas fechas ya estaba prohibido, sólo existía el partido nacionalsocialista.
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El partido socialdemócrata, SPD, protagonista durante la República de Weimar, había quedado relegado a un segundo término, y en esas fechas ya estaba prohibido, sólo existía el partido nacionalsocialista.
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En la fotografía colocada más abajo, vemos la disposición de Hitler con los representantes El Vaticano, y viceversa, durante un acto público celebrado antes de quecomenzase la guerra y el encarcelamiento de judíos en campos de concentración, que pasado un tiempo se convirtieron en campos de exterminio.
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Las primeras y aceptables relaciones del régimen de Hitler con El Vaticano han sido olvidadas, o no se le quiere dar la debida significación. Quiero que ustedes piensen y no juzgen la historia desde las vivencias actuales. Esto es un anacronismo perverso, por lo menos. Y no pretendo ser abogado defensor de Hirler y de millones y millones de europeos que confiaron en un político, ¿o era en un programa político y social activo e ilusionante, en una sociedad en ruina debido a los políticos demócratas y al capitalismo antisocial de la época?, que a la postre fue un gran asesino. Creo que los lectores avanzados disfrutarán leyendo mis artículos al respecto. Y tengan siempre en cuenta que considero a la Civilización Cristiana como la mejor filosofía social, durante siglos, que ha existido en nuestro planeta.
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| Eugenio Pacelli y Von Papen firman el Concordato Imperial. |
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En la fotografía siguiente, observamos la firma del Concordaro Imperial entre Franz von Papen y el cardenal Eugenio Pacelli, futuro Pío XII, en nombre de Hitler y Pío XI, el 20 de julio de 1933. Por su parte, Mussolini, en 1929, por el Tratado, o Pactos, de Letrán había devuelto a la Ciudad del Vaticano no sólo terrenos y activos que había confiscado la nación para la creación de Italia, sino que restauró al Vaticano la calificación de Estado. Hoy en día se interpreta mal, o se ignora, o se quiere olvidar, el porqué de las relaciones entre el Vaticano y los fascismos y, con menor intensidad, con el nacionalsocialismo de Hitler.
Cuando el nacionalsocialismo comenzó a presentar la faz asesina que alcanzó su máximo en la década de los 40, el cardenal Pacelli intervino en la redacción de la encíclica de Pío XI, "Mi brennender Sorge", dirigida a los obispos alemanes, advirtiéndoles acerca de los derroteros que estaba tomando el régimen alemán.
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En otra foto, vemos a un grupo de parados en un comedor estadounidense disfrutando de una comida gratuita. Y es que en los finales de la década de 1920, y en la primera mitad de la siguiente, la sociedad occidental se vio envuelta en una gran depresión, mientras que en los regímenes totalitarios la producción y el empleo se desarrollaban con satisfacción. Sin embargo, Hitler y su partido fueron mutando hacia el "lado oscuro" conforme transcurría el tiempo, más deprisa desde que tomaron el poder, en marzo de 1933.
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Pregunto: ¿conocen el porqué de las muy buenas relaciones de la Santa Sede con el franquismo? En aquellos años 30, Europa estaba dividida entre el comunismo, el protestantismo demócrata y los fascismos, aparte del judaísmo y el nacionalsocialismo. Pregunto: ¿Qué salidas tenía la Iglesia para sus fieles y su culto? ¡Ay, Pablo VI y la adaptación de las instituciones a las exigencias del tiempo; pero, del tiempo de los vencedores!
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Al igual que el socialismo (comunismo) de Lenin tuvo poco que ver con el ejercido poco más adelante por Stalin, la filosofía con la que comenzó el nacionalsocialismo, en los 20, tuvo poco que ver con la criminal realidad de años más tarde, y el Holocausto. Desde la Iglesia a millones de europeos, incluidos gran parte de los alemanes, resultaron engañados, como resultaron engañados los españoles que siguieron la filosofía estalinista del Frente Popular, así como los que padecieron el estalinismo dentro de los límites del denominado "telón de acero".
Hitler y el nacionalsocialismo, con sus excesos dentro de una época terrible. ¡Qué triste desvío de la filosofía política emanada de Gotha, Erfurt y el SPD! ¿Por qué? Tienen que leer mis artículos al respecto.
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En la fotografía siguiente, observamos la firma del Concordaro Imperial entre Franz von Papen y el cardenal Eugenio Pacelli, futuro Pío XII, en nombre de Hitler y Pío XI, el 20 de julio de 1933. Por su parte, Mussolini, en 1929, por el Tratado, o Pactos, de Letrán había devuelto a la Ciudad del Vaticano no sólo terrenos y activos que había confiscado la nación para la creación de Italia, sino que restauró al Vaticano la calificación de Estado. Hoy en día se interpreta mal, o se ignora, o se quiere olvidar, el porqué de las relaciones entre el Vaticano y los fascismos y, con menor intensidad, con el nacionalsocialismo de Hitler.
Cuando el nacionalsocialismo comenzó a presentar la faz asesina que alcanzó su máximo en la década de los 40, el cardenal Pacelli intervino en la redacción de la encíclica de Pío XI, "Mi brennender Sorge", dirigida a los obispos alemanes, advirtiéndoles acerca de los derroteros que estaba tomando el régimen alemán..
En otra foto, vemos a un grupo de parados en un comedor estadounidense disfrutando de una comida gratuita. Y es que en los finales de la década de 1920, y en la primera mitad de la siguiente, la sociedad occidental se vio envuelta en una gran depresión, mientras que en los regímenes totalitarios la producción y el empleo se desarrollaban con satisfacción. Sin embargo, Hitler y su partido fueron mutando hacia el "lado oscuro" conforme transcurría el tiempo, más deprisa desde que tomaron el poder, en marzo de 1933.
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Pregunto: ¿conocen el porqué de las muy buenas relaciones de la Santa Sede con el franquismo? En aquellos años 30, Europa estaba dividida entre el comunismo, el protestantismo demócrata y los fascismos, aparte del judaísmo y el nacionalsocialismo. Pregunto: ¿Qué salidas tenía la Iglesia para sus fieles y su culto? ¡Ay, Pablo VI y la adaptación de las instituciones a las exigencias del tiempo; pero, del tiempo de los vencedores!
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Al igual que el socialismo (comunismo) de Lenin tuvo poco que ver con el ejercido poco más adelante por Stalin, la filosofía con la que comenzó el nacionalsocialismo, en los 20, tuvo poco que ver con la criminal realidad de años más tarde, y el Holocausto. Desde la Iglesia a millones de europeos, incluidos gran parte de los alemanes, resultaron engañados, como resultaron engañados los españoles que siguieron la filosofía estalinista del Frente Popular, así como los que padecieron el estalinismo dentro de los límites del denominado "telón de acero"..
Al final de los años 20, mientras crecían con fuerza los PIB de las naciones que tenían un régimen comunista o fascista (a los que pronto se sumó aún con más empuje la Alemania de Hitler), en las naciones democráticas se padecía la Gran Depresión, con un capitalismo voraz y antisocial, provocador de la inhumana situación. En foto podemos ver un local de comidas gratuitas para la gran masa de parados, sin subvención, de Estados Unidos. Leer. "Crash del 29. La Gran Depresión. Fascismos y socialismos".
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¿Por qué el cambio radical, en Alemania, del régimen del káiser a la socialdemocracia, al SPD? ¿Y por qué se pasó de gobernar el SPD al nacionalsocialismo? ¿Fue necesaria y buena la Revolución Rusa para el pueblo?
Hitler y el nacionalsocialismo, con sus excesos dentro de una época terrible. ¡Qué triste desvío de la filosofía política emanada de Gotha, Erfurt y el SPD! ¿Por qué? Tienen que leer mis artículos al respecto.Lenin y su socialismo, con los excesos cometidos a su muerte dentro de una época terrible. ¡Qué triste desvío de la Revolución hacia el estalinismo! ¿Por qué?
¿Y ahora, qué? ¿Ustedes han pensado algo al respecto?
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Cierro esta entrada con una nota más romántica y optimista: "El beso", del archivo Bettmann/Corbis, realizada en Time Square, el 14 de agosto de 1945, por Victor Jorgensen. Tomo esta escena como punto final del triunfo de las democracias sobre los totalitarismos peligrosos del XX, pero no todos, pues aún permaneció el estalinismo. Y con otra menos amable: Hitler en instantánea de la revista Signal..
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8 comentarios:
Ha sido una buena idea reunirlos, pues así he leído a Bakunin, Marx, Engels, Lenin, Bebel y Kautsky y otros, pero queda muy largo para lectores sin muchos conocimientos del marxismo.Creo que no lo soportarán.
Paco Gómez
Es preciosa la reflexión final del artículo, si se le puede llamar así.
Le lee con continuidad.
Nieves F. R.
Una estupenda oportunidad para releer aluno de tus mejores artículos.
Un abrazo
Manu
Estimado José Antonio Bru:
No sé si le gustará lo que voy a decirle:
1º) El que haya acertado y explicándolo, hasta ahora, todo lo que ha pasado en economía y Bolsa, no significa que seguirá acertando.
2º) No dice casi nunca. es mi opinión o mi criterio.Noes usted humilde, dialogante ni tolerante. Esta es la opin ión de amigos(as) médicos, notarios e ingenieros superiores. No es solo mi opinión.
3º) Igual sucede en política y filosofía. Por ejemplo, lo que escribe en este semiartículo lo dice categóricamente, sin esa humildad (y creo que usted no es soberbio) que adorna a los grandes hombres (mujeres) de la actualidad. ¿Es que pretende cambiar la historia conocida? ¿Es que cree que los políticos y economistas actuales son tan nefastos como los de los años 1920, y que usted muy bien explica en su atículo "El crash del 29, el New-Deal y la gran depresión"?
Perdone si le he molestado, pero tenga seguro que le seguiré leyéndole y recomendando su lectura.
Gracias por comentar, Paco Gómez, Nieves y Manu. El caso es que he ido incorporando nuevas reflexiones en esta entrada.
Elena M. Catalán. En varios lugares del blog he explicado, y ahora una vez más, que los pensamientos de economía, política o filosofía que aquí vierto son míos, y no de otros o de cualquier vecino.
Considero, por tanto, de falsa humildad y mucha estupidez recalcar, cada vez que emito un juicio, eso de "es mi opinión" o "creo" o "estimo" etc.
Respecto al futuro económico, expreso mi lógica fundamentada, cuando tantos, cobrando, sólo dicen simplezas o mentiras provechosas.
Los políticos de ahora son tan nefastos como los de la Gran Depresión, pues son similares sus intereses y credo.
Los economistas de hoy,como los de entonces, se equivocan al cambiar los parámetros por los que se mueve economía y Bolsa.
¿Conforme?
Otro caso de CONTUBERNIO ENTRE LOS POLÍTICOS Y LA BANCA.
Los fracasados de CAM se llevan retiros y pagos por cese de escándalo.
¿Nadie es culpable? ¿Nadie sabía del tema?
Y esto se ha repetido desde hace años.
¿Se explican las revoluciones sociales sangrientas?
Plaza de la Lealtad.
De acuerdo con el comentario, pero era más oportuno haberlo publicado en "El diario de la crisis" o en el último económico relativo a la nueva economía, que ni ven ni entienden políticos y economistas; de ahí que las bolsas bajen sin motivo real, conforme expliqué.
¿Pero entienden explicaciones con el bajo nivel que poseen?
Sigo con mucho interés la campaña de José Antonio contra el contubernio entre los políticos demócratas de todo el mundo y el capitalismo, representado por los grandes banqueros.
Precisamente, el film "Caballero sin espada" con James Stewart, trata este innoble tema, y me ha recordado, al verlo, las palabras de José Antonio, de ahí este comentario.
Siga, José Antonio, se lo agradece: Clarisa
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