03/11/2010

Fracaso del neosocialismo en Estados Unidos y Europa en la posguerra


.................................  . ...Capítulo Sexto. Recapitulación
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En los artículos que dediqué al socialismo, en los ocho destinados a Sartre y en los cuatro anteriores a éste, relativos a la evolución del socialismo en Estados Unidos, he desarrollado los conceptos que ahora resumo. De esta forma, considero que se podrá entender mejor el macarthismo, su existencia, sus fundamentos y su finalidad.
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a) Las democracias se habían hundido con el crash de 1929 y la Gran Depresión. El motivo fue el capitalismo incontrolado y la política antisocial que ejercían. Este desplome se llevó por delante todos los partidos políticos, incluidos los socialdemócratas, y entre éstos los existentes en Alemania, Francia y España.
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b) Durante los años 30 del siglo XX, en la búsqueda de soluciones sociales válidas para huir del caos político, la injusticia social y la pobreza generalizada, surgieron en Europa soluciones, forzosamente, no democráticas (1), que por su lógico rápido crecimiento y su necesidad como alternativa social fueron no sólo dictatoriales sino también violentas y enfrentadas entre sí, pues las que eran válidas para la clase media no lo eran para el proletariado, y viceversa.
Además, unas salidas políticas eran internacionalistas y ateas y otras, por el contrario, nacionalistas y conservadoras de las tradiciones y la religión que se profesaba en cada sociedad nacional. En Alemania, por otra parte, se fundió la política social con el racismo y un revanchismo motivado por las aplicaciones del injusto Tratado de Versalles, que había puesto punto final a la Gran Guerra y que no supo revisarse, conforme clamaban alemanes y austriacos (2).
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c) El auge de las soluciones dictatoriales, fuesen fascistas, nacionalsocialistas o comunistas (pronto derivadas en estalinistas) contrastaban con la negativa evolución de las democracias. Sin embargo, las nuevas soluciones eran antagónicas entre sí y todas ellas lo eran con el ideario demócrata. Debido a ello, Europa estalló. El primer foco fue España, en el año 1936.
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d) Las derrotas, sin paliativos, del fascismo y del nacionalsocialismo en la Segunda Guerra Mundial dejó en solitario, y como gran vencedor europeo, al comunismo estalinista, que se convirtió en la única alternativa a los desprestigiados, con toda la razón, regímenes demócratas.
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...  . ...Capítulo Séptimo . EEn la posguerra, se confunde progreso con comunismo
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El estalinismo era, al final de la Segunda Guerra, el único socialismo real existente. No obstante, este modelo de socialismo no tenía nada en común con el pensado por Marx y Engels y desarrollado por Karl Kautsky. Su falta de contenido, desde social a económico, desde moral a humano, ocasionó su rápido deterioro, sólo contenido en el tiempo por la férrea dictadura soviética. El gigantesco imperio que partió gracias a la liberación del pueblo ruso de la tiranía ejercida por el régimen zarista, terminó constituyendo la mayor amenaza real para el desarrollo de las libertades y el humanismo.
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Los últimos años del siglo XX certificaron la defunción de la filosofía comunista, que si bien fue la única válida, en 1917, para salvar a una sociedad hundida en la miseria y la esclavitud encubierta, se convertía en anacrónica cuando esa sociedad renacía. Y esa sociedad se transformaba en un peligro para ella misma y para el resto de la humanidad cuando caía en manos de dictadores sin escrúpulos, proceso muy probable en regímenes no democráticos. La sustitución de Lenin por Stalin refrenda esta idea.
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Durante los años 40, 50 e incluso los 60 del siglo XX, se intentó crear un nuevo comunismo (socialismo) a partir del existente desde comienzos de la década de los 30. Pero se fracasó, debido a la falta de capacidad de sus promotores, que no lograron separar con idoneidad las realidades y lógica del comunismo de sus falsedades y pervesiones (una política especial válida en unas circunstancias deja de ser veraz cuando estas cambian), pues creían que el regreso al comunismo de Lenin y la simple eliminación de los excesos del estalinismo era suficiente para conectar con las teorías de Marx y Engels, sin darse cuenta que los problemas de la población de Europa de un siglo antes, o de la de Rusia de 1917, no tenían nada en común con los de los pueblos occidentales de la posguerra. Los derechos, capacidad económica y cultura que habían adquirido los ciudadanos de 1945-52 fueron factores que no alcanzaron a evaluar bien los mentores del neocomunismo. Así como tampoco captaron la radical transformación experimentada por las democracias gracias a la aplicación de las teorías económicas y sociales del New Deal con Franklin Delano Roosevelt, en 1933; puestas en práctica en Europa Occidental durante la posguerra (3).
Mientras tanto, el maltrecho espíritu de la socialdemocracia intentaba reactivarse en Europa; en 1951 se creó, o refundó, la Internacional Socialista. Y desde ese momento, la renacida socialdemocracia lograba abrirse paso dentro de las democracias, a la vez que se difuminaba el neosocialismo o neocomunismo, casi sustentado por la filosofía de Sartre y alimentado en la Rive Gauche parisina.
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El neosocialismo realizó una tarea benefactora en Europa, al contribuir a terminar con el imperialismo que aún ejercían algunas naciones vencedoras de la guerra. También, estos neosocialistas se enfrentaron filosóficamente al estalinismo omnipresente desde posturas lógicas y centradas (4).
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En Estados Unidos, el movimiento neocomunista de la posguerra, liderado por personajes populares, fue abortado con contundencia, incruentamente, desde la Administración, que utilizó como espada al senador Joseph McCarthy. El aliento emanado por el inesperado progreso tecnológico soviético, el bloqueo de Berlín Oeste, el triunfo de Mao Tse-Tung en China y la guerra de Corea fueron percibidos con claridad por los dirigentes estadounidenses, ya que no por el grupo de profesionales de éxito en las nuevas actividades, como así era la industria del cinematógrafo, que confundieron su valor profesional con el poseer una inteligencia suficiente para entender aquella coyuntura económica y social (5).
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Sin embargo, en Estados Unidos las personas que lideraron el neocomunismo no fueron capaces de conseguir algún efecto benefactor para su sociedad. Efecto que sí sucedió en Europa con los escritores anticapitalistas y antiimperialistas (neocomunistas), gracias a que la libertad de expresión estaba mucho más avanzada en el Viejo Continente que en Estados Unidos (4).
La paradoja consiste en que siendo Estados Unidos el paradigma de las libertades, se convirtió en el único país en democracia que suprimió de raíz el pensamiento socialista.
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(1) No necesariamente una democracia tenía, o tiene, que resultar demasiado cara para los contribuyentes, ni prodigarse en ella el cohecho, ni ser fuente de injusticia social o del imperialismo. Todo ello en aras de su factible dependencia de un capitalismo incontrolado. En cualquier caso, la democracia es el único sistema político válido para una sociedad avanzada y coherente, al promover y proteger los derechos fundamentales del hombre. Sin embargo, todo miembro de una sociedad democrática que desee trabajar tiene derecho al trabajo y a vivir con dignidad, con él o sin él. Este es mi concepto de justicia social, olvidado por la democracia y sus charlatanes.
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(4) Leer los capítulos dedicados a Sartre.
Próximo capítulo a publicar: el macarthismo.
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Publico fotografías de la época.
Fotografía de cabecera. Conferencia de Terranova. Franklin Delano Roosevelt y Winston Churchill se entrevistan en el acorazado británico "Prince of Wales", 10 a 12 de agosto de 1941. De pie, en el centro y detrás de los dos estadistas, vemos al general George Marshall, premio Nobel de la Paz en 1953 y protagonista del Plan Marshall.
El buque había sido botado en marzo. Contribuyó al hundimiento del Bismarck. En diciembre de ese año, un ataque aéreo japonés lo envió al fondo del mar de la China Meridional.
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Fotografías en orden descendente:
-El acorazado Iowa. Botado en 1943, llevó a Roosevelt a la Conferencia de Teherán. A continuación se integró en la Flota del Pacífico.
-Encuentro de estadounidenses y soviéticos en Torgau, sobre el Elba, el 25 de abril de 1945.
-El Africa Korps.
-Gran Guerra. Passchendaele. Ypres.
-DC-4-1037, carguero de Estados Unidos arribando a Berlín con ayuda para la población durante el bloqueo soviético a Berlín Oeste, iniciado en 1948.
-Cartel de EEUU para vender bonos. Segunda Guerra Mundial.
-Soldados soviéticos arrojando banderas y estandartes alemanes en la Plaza Roja, el 24 de junio de 1945, día de la celebración oficial de la victoria.
-Soldados aliados en Holanda. Segunda Guerra.
-B-24 derribado
Pinchando las fotos con el lado izquierdo del ratón, suelen ampliarse.
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9 comentarios:

Anónimo dijo...

Años, años, años o siglos llevaba leyendo y oyendo sobre la caza de brujas en América y mira por donde ahora me entero que es lo que pasó.
Gracias.
Pedro L. Ruiz

Anónimo dijo...
Este comentario ha sido eliminado por un administrador del blog.
Anónimo dijo...

Hay un párrafo que me ha chocado de este brillante y esclarecedor artículo: "separar con idoneidad las realidades y lógica del comunismo.."
Entiendo que usted ve un lado bueno del comunismo, entonces se acercaría a Sartre, Hemingway y compañía. ¿
Con sinceridad
Andrés

Jose Antonio Bru dijo...

Gracias por comentar, Pedro L. Ruiz y Andrés.
Ruiz, en realidad aún no he escrito sobre la "caza de brujas", sí del porqué, que lo considero más importante. Gracia, de nuevo.

Andrés: Sartre, Picasso, Bogart, Bacall etc. han sido personas de éxito, premiadas, alabadas. Sin embargo, eso no quiere decir que su pensamiento fuese certero.
Creo que ellos no supieron distinguir entre la necesidad del comunismo en la Rusia de 1917 o en la China de 1949 de la tontería de querer implantar el comunismo, fuese de cualquier índole, en EEUU y Europa Occidental en la posguerra. Al igual que Caballero, Negrín, Pasionaria, "los amigos de la URSS" etc en la España de 1936.
No es que yo piense mejor que ellos, pero mis razonamientos están vertidos en bastantes artículos. Ellos, por el contrario, estaban equivocados, ¿o no?
Mi idea sobre el comunismo es que sólo es una solución transitoria en determinadas circunstancias. Normalmente, no vale para el progreso y la justicia social.

Anónimo dijo...

Sr. Bru hace poco leía las siguientes líneas:

“Las líneas de trabajo de la intelectualidad procomunista en la posguerra son, fundamentalmente, dos:

En primer lugar, consolidar la imagen y el concepto del resistente antifascista. Se identifica el antifascismo con la lucha por la libertad para, posteriormente, monopolizar el término por la vía, como hemos visto, de meter en la bolsa del concepto de fascista a todo lo que no gusta.

En segundo lugar, establecer la identificación estricta entre pacifismo y sintonía con la URSS. La URSS, según esta teoría, trabaja para la paz mundial, frente a un segundo actor, los Estados Unidos, que quiere quebrarla. Bajo este concepto se producen declaraciones tan abracadabrantes como la de Frédéric Joliot-Curie, premio Nobel de famosos apellidos asimismo nobelizados, según el cual la bomba atómica soviética es un factor de paz. Esta es, sin ir más lejos, al tesis del congreso intelectual mundial celebrado en agosto de 1948 en Wroclaw, Polonia, al que no falta, entre otros, Pablo Picasso.”

Creo que sus anteriores artículos sobre el marxismo de postguerra en Francia y los actuales en USA son tremendamente aclaradores de unas circunstancias que han sido "tabú" durante setenta años.

Gracias por opinar y por compartir sus opiniones dando algo de luz a esta etapa tan oscura de nuestra historia reciente

Un saludo

Germán

Jose Antonio Bru dijo...

Germán, muchas gracias por comentar y muchísimas por la información que aporta.

Creo que los dos coincidimos en que el fascismo es el fantasma tanto para el comunismo como para el capitalismo. Con toda lógica.
Mas aún para los primeros, pues además, ambos sistemas coinciden en ser dictatoriales; aunque en el fascismo, por ser una doctrina de centro y tradicionalista, el autoritarismo es mucho menos acusado que en el comunismo.

Por otra parte, su carácter anti-internacionalista le hace chocar con el internacionalismo del comunismo y del capitalismo.
Lea, por favor, el artículo "Crash del 29. Fascismos y socialismos".

Le contestaré también a su comentario en el artículo sobre Sartre; si bien lo contestado aquí a Andrés es válido allí.

Anónimo dijo...

Muy buena foto la del avión, e invita a una reflexión: tres años antes el piloto se jugaba la vida para matar a los alemanes y en ese momento se la jugaba para salvarles... sic transit gloria mundi.

Felicitaciones por su blog

Marco

Jose Antonio Bru dijo...

Marco, tiene toda la razón. Las guerras, normalmente, se han producido por intereses o fobias de los políticos,reyes o líderes, no de los pueblos, mucho menos si estos tienen las mismas raíces culturales.

Anónimo dijo...

Si que naufragó el neosocialismo en Alemania, Francia, Italia, Inglaterra, Holanda, Bélgica, Gran Bretaña, Suecia etc, en todos menos en España. Y aquí hay que reflexionar.