16 feb. 2019

Stalin y el PSOE. El comunismo en la España de 1934 a 1939

Lema del blog: "No busquen la verdad en palabras o escritos de los que ejercen el poder o cobran por su función amarilla"
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"Gloria al gran Stalin", óleo de Yuri Kugach, 1950

Stalin cuando subió al poder, tras la inesperada y rápida en su desarrollo enfermedad de Lenin, tuvo que enfrentarse a dos problemas: primero, luchar por un poder sin compartirlo con cualquier otro miembro del partido y que no se cuestionase mientras viviese, y segundo, expandir el comunismo. 

Stalin. Archivo Betmann-Corbis
El primero lo resolvió de una manera inequívoca y simple, deshacerse de todo aquel que le hiciese competencia, fuese quien fuese o estuviera donde estuviese, a unos los tenía cerca, a otros los hizo regresar a la Unión Soviética donde fueron fusilados y a aquellos que se habían separado de su mando, les mandó asesinar allá donde estuviesen, aunque residieran en el lejano Coyoacán, en la residencia de Diego Rivera y Frida Kahlo donde vivía Leon Trotsky. Stalin llevó a cabo esta planificación sin concesión alguna.
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           Planes, éxitos, fallos y asesinatos de Stalin en España, 1934 a 1939
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Stalin y Vorochilov, delante y Molotov con
Kameline detrás, portan el féretro de Sergéi
Kirov, asesinado  por orden de Stalin

"Stalin y las musas"
Óleo de Alexander Melanid
Una vez que habían fallado los intentos de implantar el comunismo en Alemania y Hungría, la meta de Stalin estaba puesta en los otros tres grandes países de Europa continental. Sin embargo, debía descartar a Italia, pues allí se había analizado el avance social del comunismo y se había dado un golpe de Estado implantando el fascismo, que era aceptado por el pueblo al aportar desarrollo y orden.
Los otras grandes naciones eran, Francia y España. Stalin tenía que hacer un plan para ellas, y como la situación social y económica era mucho peor en España, es decir más favorable para su plan, decidió que era más fácil tomar España primero.
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En España, debido a la mala marcha social y económica con la República, se celebraron elecciones generales anticipadas en noviembre de 1933. Por su resultado, los directivos del PSOE se mudaron de los altos cargos en el Gobierno a tener solo una pequeña representación en el Congreso de Diputados. Entonces sus deseos de gobierno en España solo se podrían realizar siguiendo los intereses de Stalin. 
Para tal fin, se intentó armar a los socialistas en septiembre de 1934, pero el barco con armas para ellos fue apresado. El siguiente paso consistió en que los sindicatos siguiendo instrucciones de Largo Caballero, Indalecio Prieto y demás dirigentes del PSOE, que serían amparados por Stalin si vencían, organizaron una sangrienta revolución en octubre de 1934. Pero este Alzamiento Internacional no prendió con la necesaria suficiencia.
Este fue el primer plan y fracaso de Stalin para España.
Alcalá Zamora

Stalin tuvo que ejecutar otro plan: durante el VII Congreso de la Tercera Internacional, en la sesión celebrada en Moscú el 23 de julio de 1935, se acordó tomar el poder en las naciones a través de la vía electoral, para poder implantar desde dentro, paso a paso, el comunismo. Para ello, bajo las ordenanzas y el prestigio social de la Komintern, el PSOE se asoció con la izquierda republicana, los incipientes comunistas y los anarquistas. Por un pequeño margen de votos emitidos, 4.451.300 por 4,375.800 , el Frente Popular subió al poder en febrero de 1936. Se conformó un gobierno liderado, aparentemente, por el PSOE.
En este segundo plan, Stalin acertó.
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Obtenido el poder, había que continuar transformando el Estado existente en un Estado proletario, reconvirtiendo o cerrando las instituciones existentes y eliminando, incluso físicamente, a la oposición. Hitler lo acababa de realizar en Alemania, pues suprimió estamentos, personas y libertades previas, reemplazándolas por los intereses e instituciones nazis. Y el comunismo no iba a ser menos. 
Siguiendo el plan, se eliminó ilegalmente a Alcalá Zamora de la presidencia de la República, se encarceló a José Antonio Primo de Rivera líder de las juventudes católicas y se asesinó a José Calvo Sotelo, figura carismática de la España tradicional.
En este tercer plan, Stalin también acertó.
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Stalin, Lenin y Trotsky
Stalin pensó que había que procurar que los españoles admirasen el comunismo, basándose en el cambio experimentado por el obrero y campesino ruso desde 1918 y en los logros industriales obtenidos por los soviéticos. Para ello potenció el Partido Comunista español, fundó una prensa amarilla, fomentó el sindicato comunista, envió a España instructores políticos con Palmiro Togliatti de la Komintern al frente, se asentaron en España militares para formalizar el Quinto Regimiento lo antes posible, y creó y desarrolló la entidad cultural "Asociación de Amigos de la Unión Soviética". 
En las elecciones de noviembre de 1933, los comunistas solo había obtenido un escaño, en las legislativas de febrero de 1936, el PCE liderado por José Díaz obtuvo 14 del total de 473 de la Cámara. Con el reajuste electoral realizado en mayo, al no haberse conseguido en varias provincias el requisito mínimo del 40% de asistencia electoral, subió a 17 el número de diputados comunistas, sobresaliendo Pasionaria entre ellos.
La amnistía general decretada por el gobierno del socialista Francisco Largo Caballero se tradujo en un lógico gran fervor hacia el Frente Popular, hacia el comunismo por parte de la izquierda encarcelada por la Revolución de Octubre del 34 y de los delincuentes comunes.
En este cuarto plan, Stalin también acertó.
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Pasionaria, José Díaz y
Palmiro Togliatti
Stalin planeó controlar los dos tipos existentes de fuerzas armadas. Las de interior las controló fácilmente, pues la Guardia de Asalto, creada en febrero de 1932, dependía de la Dirección general de Seguridad, o sea del gobierno del Frente Popular. Para mejorar el resultado buscado, fusionó en el Cuerpo de Seguridad Interior, creado en diciembre de 1936, a la Guardia de Asalto y a la Guardia Civil fiel al Frente Popular, que en agosto de 1936 había cambiado su nombre por el de Guardia Nacional Republicana.
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Las fuerzas armadas del ejército quedaron constituidas a semejanza del Ejército Rojo: comisarios políticos comunistas, altos mandos profesionales y ejército de milicianos. Para ello, destacó en España militares con experiencia de batalla o formados en la URSS como el caso de Enrique Líster. El 19 de julio de 1936 ya estaba operativo el Quinto Regimiento.
En este quinto plan, Stalin también acertó.
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Stalin analizó cómo la Revolución de Octubre de 1934 en España no había obtenido el éxito esperado, a pesar de la cooperación sin reservas prestada por los políticos socialistas españoles y los sindicatos. El ejército español había controlado  la gran revuelta. que apenas pudo prender más allá de Asturias y León. Pocos años antes había sucedido  lo mismo  en Alemania y Hungría.
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Además, la mitad de la población española no admitía la sovietización de la nación y consideraba al ejército como el mayor, o incluso único, garante de que España siguiera con sus costumbres y religión. Debido a la situación, en 1936 las luchas asolaban dialécticamente el Congreso de Diputados y físicamente las calles.
Indalecio Prieto y Largo Caballero

Stalin no deseaba tener más interferencias decisivas de un ejército nacional en cualquier socialización de Europa,  y en España precisaba desacreditar y hundir con un gran fracaso a los españoles tradicionales que no admitían la internacionalización de sus costumbres, que estaban siendo trastocadas en marxistas, como había sucedido con las quema de templos y  la expulsión de los jesuitas.
Había que desacreditar y disolver el ejército. La única solución consistía en que se sublebase parcialmente sin estar organizado. Sería fácilmente controlado, como había sucedido con la reciente sublevación de Sanjurjo.
Entonces Stalin proyectó un Alzamiento Nacional, y cuando consideró que ya estaba la sociedad suficientemente enfrentada, ultimado el Quinto Regimiento y controladas las fuerzas de seguridad, provocó el Alzamiento con el asesinato gubernamental de Calvo Sotelo.
En este sexto plan, Stalin también acertó, en teoría.
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Stalin mantuvo una cordial, pero efectiva, correspondencia con el presidente del Gobierno, Francisco Largo Caballero, con la que le daba directamente  instrucciones. En uno de los párrafos, Stalin ordenaba de esta manera: "es un particular necesario asegurar el apoyo al Gobierno por parte de Azaña y su grupo". Manuel Azaña: el títere estalinista y paradigma de algunos trepas haciendo méritos.
En este séptimo plan, Stalin también acertó.
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Los errores cometidos por Stalin en España se analizarán en un próximo artículo
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11 feb. 2019

La ciencia y la fe. Savonarola, Servet, Giordano, Galileo y Darwin


Lema del blog: "No busquen la verdad en palabras o escritos de los que ejercen el poder o cobran por su función amarilla"

Juicio del Santo Oficio a Galileo, óleo anónimo

Jose Antonio Bru
He tenido la oportunidad de escuchar un programa amarillo en el que su director, la presentadora y el entrevistado, lavaban el cerebro de todos los que habían conectado con el medio de difusión. No sé si el entrevistado también cobraba dinero al igual que los otros referidos profesionales del medio.
El caso es que el individuo en cuestión, espoleado por la presentadora, reiteraba y se extendía en explicar este concepto: "la ciencia y la fe se complementan". No hizo referencia a los tiempos presentes, por tanto se hablaba en sentido general, desde siempre.
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                                                             La ciencia y la fe 
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Las islas Galápagos: fundamentales para que
Darwin expusiera su "evolución de las especies"
La ciencia y la fe se contraponen. Incluso no es válido el concepto por el cual para resolver un problema o una situación difícil o comprometida hay que tener fe en unas circunstancias desconocidas que actúen para que logremos el buen resultado, pues para llegar a tal fin lo que debemos hacer es utilizar la inteligencia y trabajar con conocimientos relativos al caso que nos preocupa.
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En política y sociedad, la fe consiste en la subordinación consentida de la mayoría a los dictámenes políticos o religiosos marcados por los que ostentan el poder, pues con esta situación se espera conseguir el resultado anhelado, sea para conservar una tesis o doctrina, obtener una concreta mejora o para la supresión de un mal o una amenaza. 
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Civilización greco-romana, cuna de ciertas
libertades y derechos del hombre occidental
Sin embargo, resulta que los intereses de los que ostentan el poder son diferentes a los que tienen los subordinados, siendo contrapuestos en la mayoría de las situaciones, aunque coincidan a veces, pero ni aún en este supuesto su resolución identifica al poderoso con el subordinado. Así podemos observar como en una guerra, el subordinado, con fe en la victoria y en la siempre justa causa que defiende, sufre en las trincheras mientras el poderoso vive en los palacios y con excesiva frecuencia, en caso de derrota tiene la oportunidad de exiliarse con su fortuna o con "el oro de Moscú". O como tras un cese de un alto cargo, o una quiebra más o menos legal de una empresa o de un partido político en el poder, los grandes directivos marchan a un retiro dorado y, demasiadas veces, con unos fondos sociales o públicos que han obtenido indebidamente, casi siempre por prácticas irregulares.
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                                   La fe ha creado y finiquitado civilizaciones
          La fe debe ser una causa consciente, no un efecto obligatorio y ciego
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Imperio español, máxima extensión
Las personas que llegan a alcanzar el poder, generalmente por méritos contraídos mayores que los de sus próximos, al obtenerlo tienen una primera preocupación: su felicidad y la de sus sucesores, lo que conlleva el deseo de perpetuarse en el poder, acción que a la larga reporta transferir una parte del potencial bienestar ajeno al suyo propio. Y en política, los poderosos se convierten en reaccionarios, para así ellos disponer y controlar la religión, la ciencia e incluso el arte. Con ellos no existe en la sociedad ni libertad ni posible progreso. Cuanto más reaccionario es el poder, mayor es su divorcio con los subordinados y menor es la vida del modelo de sociedad donde ejercen su función.

Normalmente, en los primeros estadios, el poderoso aporta mucho más a sus próximos, incluso a la sociedad entera, de lo que él recibe. Otra cosa sucede con el paso del tiempo y, luego, con la calidad de sus herederos en el poder.
Llega un tiempo en el que los herederos, por lógica, son personas normales como la mayoría, pero poseen una característica: se aferran al poder, por ello procuran que nada cambie ni que sobresalga alguien dentro de la sociedad que dirige. El dirigente se convierte en reaccionario, y cuanto mayor sea la presión social, mayor es su agresividad reaccionaria.
Imperio soviético
El poder político a nivel nacional no tiene que ser de "derechas", es simplemente poder, y así observamos que en Occidente el mayor reaccionario contemporáneo ha sido el soviético Stalin. 
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Pero un prolongado régimen político monolítico, sea de derechas o izquierdas, se convierte en reaccionario y se aleja de cualquier tipo de desarrollo. De aquí el bien social que representa la democracia
Si el imperio romano de Oriente y Occidente sin medios técnicos perduró por más de un milenio y medio fue por no haber sido reaccionario durante gran parte de su existencia y haber fomentado la cultura y por haber tenido la sociedad fe en los designios del poder. El Sacro Imperio existió durante ocho siglos y medio. Por contra, el imperio español solo perduró tres siglos, el británico algo más, y el de la Unión Soviética, paradigma antisocial, solo entre 1918 y 1991; poco más sobrevivieron imperios de la Edad Media basados en su fuerza bélica. Las civilizaciones y los imperios se inician, progresan y perduran mientras exista en sus gentes: libertad y justicia social, fe en la forma de actuar de sus dirigentes.
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Grandes asesinatos cometidos por el poder contra personas notables:
Son de dos tipos: por motivos políticos o (y) religiosos, o de carácter reaccionario contra filósofos, escritores y científicos, cuya existencia no es bien vista por el poder.
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Reacción de los gobernantes contra cualqier tipo de oposición
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Florencia, asesinato de Savonarola
Con tal de continuar en el poder, los gobernantes han llegado a torturar y asesinar a los que consideraban eran una amenaza para sus intereses políticos o a aquellos que desarrollaban una idea o conocimiento distinto al convencional, pues ellos eran los poseedores de la verdad y la ciencia. 
Por tanto, los asesinatos cometidos por el poder son de tres tipos: por política, por pensamiento o por ciencia. 
Con el paso de los años, si el poderoso u organización social no podía asesinar al político, filósofo o científico que considera contrario a sus deseos, le desacreditaba a través de los súbditos amarillos, fuesen miembros de su estamento  o de los medios de comunicación.
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Asesinatos con políticos "peligrosos"
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Bruselas, Gran Plaza
Decapitación de Egmont y Horn
El mayor caso en los tiempos modernos son las purgas realizadas por Stalin para eliminar cualquier amenaza para su poder.
Thomas More (Tomás Moro) fue decapitado por contravenir a Enrique VIII en sus deseos de divorcio.
En España se actuó decapitando a aquellos que pedían la reintegración de las libertades cercenadas sin razón. Ello ocurrió con los dirigentes de los comuneros de Castilla, ejecuciones dispuestas por Carlos I Habsburgo y el regente Adriano de Utrecht, que en breve sería alzado a Papa.
Otro lamentable suceso sucedió con la decapitación de los condes de Egmont y Horn en Bruselas, decretada por Felipe II y mediada por el duque de Alba. Flandes no logró recuperar las libertades eliminadas, pero para ello inició la Guerra de los Ochenta Años.
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Asesinatos a los acusados de herejía
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Personas que murieron en la hoguera por motivos religiosos fueron, entre otros: Thomas Cranmer arzobispo de Canterbury, Jan Has líder de los husitas, Jacques de Molay maestre del Temple y la heroína francesa Juana de Arco.
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Reacción contra los filósofos y escritores
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El dominico Girolamo Savonarola y sus dos colaboradores fueron torturados, muertos por garrote y quemado en la Piazza della Signoría en Florencia
Galileo, óleo de Tintoretto
en 1498 por sus críticas a la forma de proceder y vivir de Lorenzo Médicis y el papa Alejandro VI Borgia. Sus escritos pasaron al "índice de libros prohibidos".

Miguel Servet, teólogo y médico, murió en la hoguera en Ginebra en 1553 castigado por las Iglesias Reformadas de Calvino y Zuinglio, en los primeros pasos del protestantismo.
Bruno Giordano destacó como filósofo, poeta, matemático y astrónomo. Por sus ideas murió en Roma en la hoguera durante el año 1600 acusado de hereje.
Roberto Belarmino con el juicio a Giordano iniciaba sus funciones en la Inquisición; más tarde presidió el tribunal del Santo Oficio que juzgó a Galileo. En 1930, el cardenal Belarmino fue canonizado.
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Reacción contra los avances científicos
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Juana de Arco entra en Orleans
óleo de Jean-Jacques Scherrer
Galileo Galilei había llegado a la conclusión que la Tierra giraba y se trasladaba alrededor del Sol. Por ello el Santo Oficio, en 1633 siendo Papa Urbano VIII, le puso ante la tesitura de ser quemado vivo o abjurar de rodillas de su pensamiento, como así hizo Galileo, que más tarde se expresaba con "eppur si muove", "y sin embargo se mueve". En 1741, el Vaticano reconoció que la Tierra se movía..
Charles Darwin, después de largos estudios y el análisis de los seres vivos en la islas Galápagos publicó en 1859 su "El origen de las especies", en donde explicaba su teoría evolutiva. En 1871 completó sus publicaciones con "El origen del hombre". Sus trabajos fueron ridiculizados por los científicos de la época y El Vaticano, que le catalogó de ateo blasfemo. 
El papa Juan Pablo II en 1996 reconoció el acierto de Darwin, señalando que su teoría  era compatible con la explicación en otros términos ofrecida por el Antiguo Testamento.

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28 ene. 2019

El hombre político, su evolución al estalinismo en la España de 1936


Lema del blog: "No busquen la verdad en palabras o escritos de los que ejercen el poder o cobran por su función amarilla"

Evolución hasta llegar al hombre-político

                                                             El hombre político
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El hombre político creó la monarquía
Durante el espacio de tiempo que abarca  la Edad Media, la Moderna y demasiado tramo de la Contemporánea, el hombre ha obedecido, casi siempre creído y muchas veces confiado en lo que dictaba el poder, al que él con gusto o sin él, estaba sometido.
Pero la relación entre los que ostentan el poder y los que no lo tienen, se ha modificado y se modificará con el paso del tiempo.
Los primeros hombres que tuvieron poder sobre aquellos que conformaban su sociedad, elemental y estructurada en pequeñas tribus, eran los más fuertes físicamente. Y así transcurrió la humanidad durante cientos de miles de años.
Pero, sin conocerse exactamente cómo sucedió, llegó un momento en el que la ciencia y la construcción aparecieron a un altísimo nivel, evento que no conviene explicar. Cuando esto sucedió, el poder comenzó a detentarlo el que poseía mayor inteligencia y cultura. Una característica común de estos nuevos líderes es que  bien se cuidaron en hacer creer que estaban asociados a dios, pues dios era el factor sobrenatural que explicaba y condicionaba todo aquello que no se entendía, anhelaba o temía por el pueblo. Solo los líderes tenían acceso al trato con los dioses, o el dios. Y desde esa situación, creaban fobias entre sus subordinados para guerrear contra los próximos, que eran muy parecidos, y las únicas diferencias, normalmente, consistían en las ansias de más poder, eso sí, porque dios lo quería y amparaba su causa.
Cuando las sociedades  crecieron y se extendieron, el líder político asoció estrechamente su poder con dios, bien descendiendo de él, o por llevar la sangre de su profeta o promotor, o por decisión divina confirmada por un segundo poder: el religioso, una estructura de poder consecuente y complementario al poder político, con el que estaba enraizado. De esta forma se constituyeron las monarquías. El hombre político gobernó durante siglos a la sombra de esta constante política-religiosa.
Nietzsche

El hombre político en el siglo XX. El estalinismo en la España de 1936

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Stalin en 1937, óleo Isaac Brodsky
El triunfo de la independencia de EEUU con la difusión de los derechos del hombre y, poco más tarde, del marxismo en Rusia acabó en Occidente con los gobernantes con sangres especiales y la intervención divina para ampararles. El pensamiento de Nietzsche "Dios ha muerto" no se extendió en la sociedad, pero sí a la política, y de esta manera, los políticos ya no gobiernan por la gracia de Dios.
La independencia de EEUU proporcionó a la sociedad occidental la democracia capitalista; el marxismo, la democracia socialista, donde no solo no se gobierna por la gracia de Dios, sino que no hay Dios.
A partir de 1917  la democracia socialista, triunfante en Rusia por medio de una revolución, intentó suplantar en Europa a la capitalista, pero no lo consiguió por medio de revoluciones provocadas entre 1918 y 1934, en Alemania, Hungría y España.
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Stalin aprendió que para implantar su régimen político era preciso emprender dos tareas previas, que serían puestas en práctica en la España de 1936:
a) Conseguir el poder político controlando el Parlamento, para desde esa situación ir eliminando las instituciones y personas representativas de la democracia capitalista, desacreditadas debido a la Gran Depresión provocada por los excesos antisociales cometidos por el capitalismo consentido.
b) Transformar el pensamiento del pueblo, y tras ser analizado el contraproducente ataque directo realizado con la quema de templos sucedida en 1931, se dispuso la solución de deificar a la Unión Soviética, al marxismo, con ello, el paraíso socialista sustituiría a la cultura cristiana en la sociedad española.
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El Requeté español. Jóvenes pasan por
Burgos camino de la sierra madrileña para su
enfrentamiento con el Quinto Regimiento y
los milicianos frentepopulistas

El VII Congreso de la Komintern celebrado en Moscú el 23 de julio de 1935, organizó con presteza las dos tareas. La primera disposición fue crear el Frente Popular, que debido a la fragmentación política de las derechas tomaría el control del Parlamento. El siguiente paso consistía en reconvertir las fuerzas de seguridad y el ejército, para ello se creó la Guardia de Asalto y el Quinto Regimiento, y para eliminar el Ejército existente, la solución consistía en provocar un alzamiento, que se consideraba sería fácil de controlar, más aún que el reciente de Sanjurjo. Su inmediata sustitución por el Quinto Regimiento, estructurado a semejanza del Ejército Rojo soviético, sería una solución lógica, y como ya estaba preparado, el 19 de julio de 1936, el Quinto Regimiento era operativo, y se enfrentó en las sierras de Guadarrama y Somosierra a los jóvenes españoles que conformanan el Requeté de Navarra y Alava, y la Falange Española.
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Se puso en práctica el proyecto de la Komintern: se ganaron las elecciones de febrero de 1936, y una vez alterado el orden público en la medida de sus deseos, se pasó a eliminar el ejército tradicional, provocando el Alzamiento Nacional.
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                                 La deificación de la Unión Soviética en España
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Procesión frentepopulista
en la Gran Vía madrileña
Para transformar el pensamiento del pueblo, la Komintern puso en marcha su proyecto, que como cualquier otro de índole social y moral constaba de dos líneas de actuación: la deificación de la nueva religión marxista sin dios ensalzando a la Unión Soviética, salvaguarda del paraíso socialista, y la existencia del infierno en vida para herejes y disidentes.
La mayor expresión de la  deificación de la URSS la significó "La Asociación de Amigos de la Unión Soviética", una sociedad creada por la Komintern y cuya declaración de intenciones relataba: "No tendremos más programa ni más bandera que decir y ayudar a conocer la verdad sobre la URSS, combatiendo con las armas de la verdad la mentira, la calumnia y la deformación". Por su parte, Antonio Machado miembro destacado de esta sociedad y orador habitual en los continuos actos culturales de la Asociación, refrendó esa idea y programa con esta frase: "La Rusia actual, la gran República de los Soviets, va ganando de día en día la simpatía y el amor de los pueblos, porque toda ella está consagrada a mejorar la condición humana".
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Cartel de la Asociación de Amigos
de la Unión Soviética bajo la
impronta de Stalin
El castigo a los disidentes del estalinismo se manifestó en la masacre gubernamental realizada en mayo de 1937 en Barcelona contra las organizaciones políticas y sindicales de anarquistas y trotskistas. Esta actuación está en consonancia con la idea expresada por Julián Zugazagotia, ministro de Gobernación y dirigente del PSOE, recogida en "El Mundo Obrero" de Madrid del 14 de agosto de 1937 bajo el titular "Los que atacan a la U.R.R.S. atacan al pueblo español": 
"Con reiteración que permite adivinar un propósito deliberado de ofender a una nación excepcionalmente amiga, creando de esta manera dificultades al Gobierno, se ocupan diferentes periódicos de la U.R.R.S., habiendo llegado en su inconveniencia a compararla a las naciones que invaden el suelo nacional. Esta licencia absolutamente reprobable no debiera ser autorizada por el Gabinete de censura. Debe cesar radicalmente avisando que tan pronto como esta orden deje de ser observada escrupulosamente, se suspenderá con carácter indefinido al periódico que la incumpla, aún cuando hubiese sido autorizado por la Censura, quedando, en este caso, el censor que hubiese leído las pruebas periodísticas a disposición del Tribunal especial encargado de entender en los asuntos de sabotaje".
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16 ene. 2019

El Ku Klux Klan. Nathan Bedford Forrest. Análisis y significado

Lema del blog: "No busquen la verdad en palabras o escritos de los que ejercen el poder o cobran por su función amarilla"
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El Ku Klux Klan.  Washington, junio de 1922

Nathan Bedford Forrest
Retrato de Estudio CDV
La sociedad occidental abordó el último cuarto del siglo XIX rigiéndose de una forma monolítica desde los años finales de la Baja Edad Media, cuando se unificó alrededor del cristianismo. El Renacimiento proporcionó alas a su cultura, pero alas de Icaro, pues pronto se derritieron, dejando aparcado su impulso benefactor al ser frenada toda actividad de progreso o cambio por un sistema político-religioso hegemónico  y reaccionario que cabalgaba sobre un capitalismo de corte feudal.
Todo varió cuando el francés Lafayette proporcionó a los oriundos europeos que habitaban en lo que hoy es Estados Unidos la independencia política. Estos nuevos occidentales se liberaron de las ataduras de raíz europea, y en la Constitución de Filadelfia de 1787 expresaron con claridad la exigencia social referente a los derechos y libertades fundamentales del hombre.
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Las avanzadas ideas sociales norteamericanas prendieron de inmediato en Francia. En Estados Unidos la filosofía emanada en la Constitución solo se aplicó a los oriundos europeos. El mismo George Washington esperó hasta su postrero testamento para liberar a sus esclavos; dándose el caso que Martin von Buren, presidente entre 1837 y 1841, era uno de los mayores propietarios esclavistas de la nación.
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                                                    El racismo. La guerra civil
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Manifestación anual del KKK en
Washington, durante la década de 1920
El racismo es una característica del humano, sea cual sea su condición, color de piel y lugar de nacimiento.
Es un sentimiento generalizado en el hombre el desprecio que siente hacia los incultos, aunque sean próximos a él. La contrapartida es una envidia más o menos agresiva.
Además, en la demografía de Estados Unidos existía un gran porcentaje de nativos y de personas procedentes de África.
El cómputo de estas tres circunstancias da por resultado que el oriundo europeo afincado en Estados Unidos estaba condicionado a ser el más racista de Occidente desde que comenzó su andadura como nación. Por ello, el negro estadounidense, a pesar de la Constitución y de estar integrado en la sociedad, seguía sin disfrutar de los derechos fundamentales.
A mediados del siglo XIX, en la mitad norte de Estados Unidos el trabajo se realizaba con obreros; en la mitad sur con esclavos, solución más barata, más trabajadora y más obediente que la que se disponía en el norte. En menos de un siglo la riqueza y la población se desplazaba al sur, a pesar de que el flujo de emigrantes europeos arribaba a los puertos del norte.
El  KKK
El capitalismo afincado en el norte desarrolló una campaña antirracista, que, lógicamente, prendió en el ciudadano norteño, originando rechazo en el sur. Los sentimientos de las dos regiones tenían que ser iguales, pero difirieron por la "educación" llevada a cabo por el capitalismo yanqui.
Las diferencias cristalizaron en el enfrentamiento bélico. Durante su transcurso, el soldado del norte fue entendiendo que su entusiasmo por defender una causa era fútil, desertó con insistencia, pero era sustituido por los inmigrantes, y a partir de 1863 por los negros del sur. Forzosamente, el Sur pasó de dominar la guerra a perderla.
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                                                               Ku Klux Klan
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Nathan Bedford Forrest, óleo Michael Gnatek
Abraham Lincoln sumó a los negros a su causa. El Discurso de Gettysburg fue la clave y el inicio de la incorporación de los afroamericanos del sur al ejército de la Unión, los libertos.
Nathan Bedford Forrest era un gran general de los confederados, y en sus plantaciones disponía de un buen número de esclavos. Forrest y sus oficiales, se encontraron el 12 de abril de 1864 en Fort Pillow, Tennessee, con que el ejército que les quería aniquilar estaba formado por ex esclavos, incluso, algunos habrían sido de ellos. En su victoria, los supervivientes confederados no tuvieron piedad con los vencidos. 
Pero resultó que a la postre, los negros estuvieron en el lado de los vencedores, habiendo realizado una misión necesaria para los intereses de la Unión.
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"Cross-kkk". Librería del Congreso
En la Nochebuena de 1865, Forrest encabezó la creación del Ku Klux Klan, una sociedad antinegros tolerada por el poder, cuyos socios disfrutaban de un aparente anonimato amparado con capuchas blancas, y tenían la finalidad de expulsar, y si no de eliminar, a los negros de los Estados sureños. Resultado, su exitosa gestión logró que los afroamericanos emigraran desde el sur a la "francesa" Nueva Orleans y a las grandes ciudades de sus rivales en la guerra: Washington y los distritos norte de Nueva York, Harlem y Bronx, se convirtieron en los más frecuentados lugares de recogida.
Ulysses Grant había tenido bajo su mando a más de ciento setenta mil negros en la Guerra de Secesión; por ello, cuando fue elegido presidente se preocupó de ilegalizar al Ku Klux Klan, como así sucedió en 1871 mediante la aplicación del "Acta de derechos civiles" redactada por Benjamín Butler.
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                                 Guerras de Estados Unidos. su influencia social
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Gran recibimiento a Woodrow Wilson en París
Muy merecido, pues la sangre y el armamento
de EEUU determinó el resultado de la guerra.
La guerra que sostuvo Estados Unidos con España en 1898 se realizó basándose en un motivo falso: el hundimiento del acorazado Maine. Los estadounidenses blancos que se presentaron voluntarios consideraron que lo importante es el resultado, y éste no fue bueno, fue muy bueno.
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Pero este suceso originó expectativas nefastas, pues muy pocos años después las optimistas previsiones que se realizaron para su intervención en la Gran Guerra resultaron equivocadas. La muerte y el dolor sacudieron al soldado americano, que tuvo que observar cómo el Congreso desautorizaba al presidente Woodrow Wilson en su visión del Tratado de Versalles y cómo con la victoria no se obtenían ventajas o colonias.

Tennessee, septiembre 1948. Librería del Congreso
                    Segunda etapa del Ku Klux Klan. Causas de su crecimiento
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Cartel anunciador del film
"El nacimiento de una nación"
La llegada de la Gran Guerra en 1914 originó en las personas un estado de odio hacia las que no fuesen similares a ellos, pues se habían agigantado pequeñas diferencias y problemas hasta originar un impensado, estúpido y enorme desastre humano.
En Estados Unidos, el fervor nacionalista recuperó el odio hacia el negro, pues si se odiaba a los parecidos, más aún a los distintos. En 1915, el film con más presupuesto y más visionado del cine mudo así lo expresó: en "El nacimiento de una nación" de David W.Griffith, el Ku Klux Klan imparte justicia con los ex esclavos y los pone en su sitio, fuera de los derechos del hombre, siendo Lilian Gish y Mae Marsh las heroínas. La película se calificó por la Biblioteca del Congreso estadounidense de poseer un contenido "cultural, histórico y estéticamente significativo".
El estadounidense acudió a la guerra euopea.
Y mientras el ciudadano blanco moría, quedaba mutilado y sufría en Europa, el afroamericano, tranquilamente, prosperaba, al existir puestos de trabajo vacantes, y su porcentaje en la población: aumentaba. Por todo lo expuesto, la lógica reacción del euroamericano consistió en ser más racista de lo habitual. El Ku Klux Klan se reabrió y desarrolló, llegando a tener más de cuatro millones de afiliados, y sentimentalmente el beneplácito de casi toda la población de origen europeo. 
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                                                      Decaimiento del kkk. Causas
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Jesse Owens y Hitler, encuentro afable
Todo movimiento social o empresarial tiene un decaimiento y un fin. Además, varios factores contribuyeron en el gran desvanecimiento del Ku Klux Klan en las décadas de 1930 y 1940.
La Gran Depresión obra exclusiva de la ambición delictiva y antisocial del gobierno monocolor blanco. La pobreza y la angustia igualó a blancos y negros. Se acabaron los desfiles y bastante los excesos racistas.
En la Segunda Guerra Mundial, evento comenzado el Dia de la Infamia, los infames eran amarillos y no negros, pues en este conflicto, estos últimos estuvieron luchando junto a los euroamericanos.


 México 1968. Los Panteras Negras en
el podio olímpico, foto John Dominis
Nuevas actividades estaban forjando un nuevo mundo, y en esas funciones los afroamericanos ocuparon un lugar muy elevado; dan cumplida de ello: el jazz, el swing, Louis Armstrong, Duke Ellington, Ella Fitzgerald, Count Basie, Lionel Hampton....
También los afroamericanos colaboraron en actividades deportivas de creciente interés social: los Rens de Dayton, los Harlem Globetrotters, y en fin, entre ellos el máximo exponente fue Jesse Owens en la Olimpiada de Berlín 1936, pues si ciertos poderes acusaban a Hitler de racista indiscriminado, cómo tuvo un encuentro tan afectuoso con Owens, que era negro y en la carrera más apreciada había derrotado al favorito alemán. Algo fallaba, desde luego. Esa victoria y ese saludo sirvió para dulcificar la postura de la sociedad estadounidense con los negros, y clarificar alguna otra.
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Normalización racial
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KKK en Washington 1925
Según avanzaba la segunda mitad del siglo XX, el odio del euroamericano hacia el negro fue decayendo, y la actividad del KKK llegó a ser solo testimonial ya a finales de la década de 1960. Mientras tanto, paso a paso, los afroamericanos fueron obteniendo los derechos fundamentales gracias a labores personales, como la del asesinado Martin Luther King, o de grupos como los Panteras Negras, el Black Panther Party, que creado en 1966 logró una gran difusión a su causa cuando en la Olimpiada de México de 1968, el vencedor en 200 metros con récord del mundo, Tommie Smith, en el podio levantó su puño enfundado en un guante negro. Tanto él como el medalla de bronce portaban una insignia de los Derechos Humanos.
La igualdad total entre razas se consumó cuando en el año 2009, el negro Barack Obama ejerció como presidente de Estados Unidos, labor que perduró durante dos legislaturas.
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